《和基督同作后嗣》

罗8:14-17

基督徒在世上要面临两大挑战：一是身份认同的挑战，二是价值观的挑战。以下我们将藉《罗马书》八章14-17节的经文分享一个宝贵的信息——《和基督同作后嗣》，盼望藉此坚固我们的信心，使我们有能力胜过诸般挑战，明白上帝的旨意并行在其中。
一、同作后嗣的根基

“后嗣”一词原文是希腊文，由“共同”及“继承者”两个词复合而成，这个词的原意是指非血亲者被合法接纳为产业共有人，使徒保罗称我们为“神的后嗣”，更指出我们乃是“和基督同作后嗣”，以此强调我们因信基督、被神称义，就成为上帝产业的合法继承者，与神的独生子同享产业。

我们和基督同作后嗣的前提，是我们与神之间关系的更新。自从人类始祖亚当犯罪后，罪成为阻隔在人与圣洁上帝之间的鸿沟。但因着耶稣基督在十架完成救赎之工，我们凭着信心得以恢复与上帝的关系。我们曾落在罪恶的捆绑中、死亡的阴影下，但因着信我们成为光明之子，圣灵赐给我们儿子的心，让我们能称这位所信的神为“阿爸，父”。“阿爸，父”的原文包含亚兰文和希腊文两种文字，都是指“天上的父”，两种文字的叠加共振显出呼唤者对被呼唤者的信靠，这亲密的称谓表明我们与神的关系已产生根本性的转变，从此之后，我们成为神家中的人，我们不再在律法之下，而在恩典之中了。这身份的变化使我们的生命有了保障，我们因此得着神产业的继承权，与基督耶稣一同分享上帝的一切丰盛。我们与神的关系得以更新、身份得以翻转的因由，正是在于我们的信心，“因信称义”是我们蒙恩得救、得为后嗣、得享神丰盛产业的根基。

更感恩的是，圣灵是我们得基业的凭据（参弗1:13-14）。主耶稣刚出来工作时，去到旷野受施洗约翰的洗礼，在那时，圣灵像鸽子一样降在祂身上，同时天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”当我们听见真理的道，归信了基督，也要受圣灵的印记，圣灵就内住在我们里面。圣灵施洗，如水洗净我们，除去罪的阻隔，使我们可以称上帝为“阿爸父”。有了圣灵内住，我们就有了合法享受上帝一切恩典的凭据。圣灵内住我们里面，上帝的爱不离不弃，我们凡信靠主的人因信连于基督，又彼此合而为一，同蒙应许，同作后嗣。
二、同作后嗣的实质

我们和基督同作后嗣，就和祂同受恩典。从此之后，我们与上帝之间不再有墙相隔。只要我们相信基督，接受基督，上帝的恩典就临到我们。我们蒙恩是因着信心，而不是因为我们的行为。

我们既与基督同作后嗣，就应当知道我们所继承的产业是什么。《诗篇》十六篇5节说：“耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。”我们所要得的产业，不是物质的，而是属灵的，是永恒的，我们所要得的产业，其实就是上帝自己。很多人来到主前，求的是名利、权势、地位，不断用主以外的事物来代替神，但关乎我们生命的真相是有了基督，我们的心才会有真实的满足和喜乐，否则，世上一切短暂和虚无的事物都无法满足人心的需要。《约翰福音》三章35节说：“父爱子，已将万有交在祂手里。”当我们因信与主耶稣基督联合，就和祂一样得着万有。不仅如此，当这个世界过去，神应许要带领我们进入新天新地，享受永远的荣耀。今天我们生存的环境，因着人类的罪恶已经变得越来越糟糕，但凡真实信靠主的人，将来都可以进入新天新地，在那里，一切都是完全的、美好的，我们将与基督一同作王来掌管万有，这一切都是神信实的应许。这产业何等美好，就如主的比喻中那人所遇见的重价的珠子，值得人变卖一切所有的来买它（参太13:45-46）。
三、同作后嗣的道路

保罗写道：“如果我们和祂（基督）一同受苦，也必和祂一同得荣耀。”（参罗8:17）我们要想得着上帝的荣耀，就必先与基督一同受苦。《腓立比书》二章6-11节说：“祂（基督）本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”受苦而进入荣耀是主耶稣基督走过的道路，也是每一个凡跟从祂、信靠祂的人所当行的路，正如主耶稣所说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起自己的十字架来跟从我。”（参太16:24）又说：“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”（参太10:38）所以，作为蒙恩的人、主的门徒，我们要愿意为义、为信仰受苦，我们要走主所走的路，我们要效法基督的舍己，背起自己的十字架，谦卑顺服，甘心服侍人，把上帝的爱显明出来。这是每个基督徒需要学习的功课。今天有很多基督徒不愿顺服神、不愿舍己、不愿服侍人，却不知作为白白蒙恩的人，我们也有相应的责任，要完成上帝所托付的事，将神的恩典传递出去。

受苦是基督徒的必经之路，我们信主后仍要面对各样的风雨磨难，但我们只要信靠主，就必经历神的保守，就能得胜。上帝应许我们：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”（参罗8:28）逆境、困境、攻击、磨难，这一切的背后都有我们可以学习的功课和上帝隐藏的祝福，重要的是我们能否凭信心祷告、仰望、依靠神，在我们的软弱中经历祂的覆庇和够用的恩典。我们若与基督同受苦，就必与祂同得荣耀，这“必”就是神的应许，苦难不是终点，是我们得荣耀与丰盛生命的路径。
四、同作后嗣的生命

上帝已经把祂儿子的生命赐给我们，我们就应当把神儿子的生命活出来。首先，对于我们所领受的宝贵生命、我们所得着的神儿女的身份，我们应当有充分的认定。基督徒的身份、属基督的生命对我们来说是最弥足珍贵的，我们以此为荣，自然会常常向人提起。其次，我们清楚自己的身份与生命的可贵，就会看淡地上的得失，因为这些都是短暂的，与上帝那永恒的荣耀相比，不值一提，就如保罗所说：“我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（参腓3:8）今天世人争闹不休，正是因为他们望不见永恒。《圣经》却提醒我们：“因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”（太6:21）所以，我们的价值观需要被更新，要认定主。当我们认定主，我们就不再自怨自哀，我们会回到神的面前，顺服神的主权、圣灵的带领，在各样环境中定睛在主的身上。再次，我们在逆境中应当持定永恒的盼望。一个人的盼望是在天上还是在地上，将决定他为什么而活、如何活。作为基督徒，我们是为着永恒的基业而活，我们所盼望的是永生的生命、将来那永不震动的国和与基督同享的荣耀。

因着这宝贵的救恩和永恒的盼望，基督徒在地上的生活中会有五个方面的操练：一是爱神，亲近神，敬拜神；二是团契生活，肢体之间的合一与配搭；三是读经祷告的灵修生活，这滋养我们的属灵生命，带给我们服侍的动力；四是承担传福音的使命，为主作见证；五是活出福音的见证，以我们的生命与言行见证救恩的真切与美善。感谢神，我们因信和基督同作后嗣，愿我们认定这宝贵的身份，活出美好的生命见证，使更多人一同得着神的恩典。

《和基督同作后嗣》